Obispo Vivas fustiga Código da Vinci

• Iglesia no es enemiga de la mujer
  
• Grandes capitales y fuerzas poderosas coludidas para golpear la base del cristianismo
• Monseñor Bosco Vivas aconseja no comprar libro ni la película
• La divinidad de Cristo y María Magdalena

Redacción Central
Trinchera de la Noticia

Monseñor Bosco María Vivas Robelo, obispo de León y Chinandega, fustigó duramente al evangelio apócrifo de Judas y al Código da Vinci –libro y película- porque los considera parte de una gigantesca conspiración para minar los cimientos del cristianismo por quienes piensan que, con el paso de la era de Piscis a la de Acuario, hay que demoler al catolicismo y construir una nueva fe.

El líder religioso dijo que los cristianos con una sólida y profunda convicción cristiana no pueden pagar por un libro o por ver una película que ofende los valores que sostienen su religiosidad.

A continuación una extensa conversación con nuestros reporteros.

Trinchera de la Noticia: Monseñor Vivas Robelo, ¿qué opina del lanzamiento de la película el Código da Vinci y la divulgación del evangelio de Judas?

Monseñor Vivas: La Iglesia Católica, que se ha distinguido por ser fiel en la defensa de la vida y la moral de la familia, tiene muchos enemigos. Me parece que se trata de una campaña contra la autoridad de la Iglesia Católica, para presentarla como una institución incluso criminal.

Criminal, no sólo porqué comete crímenes -como aparece en la novela- sino porque estaría ocultando una verdad -según Dan Brown- para impedir que el mundo conozca la verdadera realidad de Cristo.

Para mí como obispo católico es doloroso ver estas afirmaciones, hechas en un libro que va de mano en mano y en una película que será vista por muchos millones de seres humanos.

Gente de poca fe

Pero es más doloroso todavía darme cuenta que este daño será grande, no porque lo que diga es verdad, porque ciertamente no lo es, sino porque no hay en un gran sector, incluso de la Iglesia, un conocimiento profundo y sólido de la teología y la historia de la Iglesia.

Personas que conocen superficialmente su fe, que no han sido catequizadas convenientemente, esas son las que ponen en riesgo su fe al entrar en contacto con esas afirmaciones, son las que tiemblan y se asustan, que piensan que llegó el final del catolicismo y del cristianismo. Pero, quienes conocen su fe y saben que la verdad la proclamó Jesucristo porque él mismo es la verdad, quienes saben que los evangelios son los únicos -aún históricamente- que tienen bases para hablarnos de Jesús reaccionarán de otra forma.

Los santos padres como San Irineo ya advertían a la feligresía, en el siglo II, sobre el error que contiene el llamado evangelio de Judas, como otros apócrifos que fueron elaborados por personas que no pertenecían a la Iglesia Católica y que dieron su versión acerca de Jesucristo y de sus enseñanzas. Por lo tanto, eran textos interesados en destruir de alguna manera lo que es el verdadero Cristo como hijo de Dios.

Da la “casualidad” que esos son los textos que usa Dan Brown para cimentar sus teorías que da como verdades en la novela. Estos textos apócrifos fueron elaborados por enemigos de Cristo, por lo tanto no podemos juzgar con ellos al verdadero Jesús.

El verdadero Cristo se encuentra en los evangelios que la Iglesia, desde los primeros tiempos, reconoció como tales y repito que tienen una autoridad histórica, porque son pocos textos–contados con los dedos de la mano- los que tienen un respaldo histórico como lo tienen los textos del Antiguo Testamento y nuestra Sagrada Biblia Católica.

Trinchera de la Noticia: El evangalio de Judas habla de una conspiración junto a Cristo…

Monseñor Vivas: El evangelio de Judas es un texto que tiene su origen en los grupos gnósticos que estaban al margen de la fe cristiana, pero que unían algunas ideas y criterios cristianos a otras ideas que se propagaban en su tiempo. Entre esas ideas estaba el dualismo, y la concepción de que el ser humano es malo en si mismo, una criatura hecha mala por Dios.

Antiguas teorías fueron revividas

Entonces, para que esa criatura pudiese llegar a ser buena tenía que liberarse de su humanidad, entonces, los gnósticos eran enemigos de la naturaleza humana. Según ellos para hablar bien de Jesucristo había que despojarlo de su humanidad y dejarlo solamente como un hombre espiritual que llegó a la perfección cuando lo matan con la colaboración de Judas.

Entonces, que habiendo Judas cooperado a que Jesús se liberara de la humanidad resulta que le hizo un favor. Esa es la tesis de ese evangelio que ya fue rebatido desde los primeros siglos de la Iglesia. Ese texto fue hecho posterior a los cuatro evangelios que conocemos. Estos evangelios, como los nuevos textos de la Biblia, vienen desde el comienzo. Cristo muere en el año 33 ó 34 dependiendo de la fecha en que se analice el nacimiento de Jesús y las correcciones que haya que hacer al calendario. Unos 20 ó 30 años después ya estaban circulando los evangelios. La Iglesia fue poco a poco discerniendo cuáles son los textos que tenían un auténtico respaldo de los que conocieron a Cristo o de aquellos que escucharon a los que conocieron a Jesús.

Son estos los textos que nos describen a la persona de Jesucristo como una persona divina con dos naturalezas: Cristo verdadero Dios, y verdadero hombre.

En el libro de Brown se da a entender que Cristo fue divinizado por Constantino cuando reunió a los obispos en el Concilio (de Nicea). Eso es mentira. Los mismos evangelios del Siglo I, posteriores a Cristo, nos hablan de la divinidad de Jesucristo, ¿cómo va a ser ese Concilio, que fue a inicios del Siglo IV el que va a venir a decirnos que es dios? Ya era dios desde el comienzo.

Trinchera de la Noticia: ¿Por qué el evangelio de Judas fue escrito tan tarde?

Monseñor Bosco Vivas: En el principio de la formación de la Iglesia hubo algunas personas que quisieron dar su versión sobre los hechos de Cristo y su doctrina. Muchas de estas personas fueron denunciadas incluso por los mismos apóstoles en los textos legítimos del Nuevo Testamento.

San Juan, que fue el último que escribió, dice que para entonces ya habían aparecido los “anticristos” que eran los que negaban la divinidad de Jesucristo.

La Iglesia tuvo que trabajar primero para evangelizar a la sociedad dentro del Imperio romano, lo que fue un trabajo inmenso, y además enfrentar persecuciones sangrientas, desde el año 67 con Nerón. La Iglesia estuvo guardando la doctrina y defendiendo a sus cristianos, en catacumbas y a cómo podían. De tal manera que otros se aprovecharon de esa situación para propagar esos errores. La Iglesia, en la persona de sus obispos, fue aclarando a los fieles cuál era la verdadera doctrina y hacía referencia, aunque el canon no estaba oficialmente reconocida por la Iglesia, a los textos que ya conocemos que forman el Nuevo Testamento.

La terrenalidad de Cristo

Trinchera de la Noticia: La novela de Dan Brown da a Cristo y María Magdalena un carácter diferente…

Monseñor Vivas: En el fondo de la novela está el criterio de que la Iglesia es enemiga de la mujer y que Pedro, a quien consideramos el Vicario de Jesucristo, no lo fue por voluntad de él porque supuestamente quería hacer de Magdalena la jefa de la Iglesia.

En el trasfondo se encuentra la idea del feminismo radical. Hay una sutil y muy bien hilvanada tesis de que el sexo debe ser liberado a como de lugar, de tal manera que nada mejor para lograr esa liberación desordenada que decir que Cristo fue uno de los que le dio curso a su pasión sexual.

Cristo, aquel ser divino con naturaleza auténticamente humana, con sentimientos humanos, es para nosotros la persona que representa la perfección y el dominio sobre la pasión desordenada. Debemos decirlo, Cristo tuvo pasiones, lloró, amó, sufrió, pero no tuvo pasiones desordenadas por su carácter divino y perfecto.

Entonces, ellos, para poder hacer que quienes siguen a Cristo no tengan escrúpulos sexuales, trazan como su camino más adecuado desbaratar el concepto de un Cristo que tenía dominio sobre si mismo, que defiende la moral, que dice que el que comprenda sus ideas las viva y que habla de la santidad del matrimonio. Cristo no es enemigo del sexo, pero de allí a decir que hizo uso del sexo eso no está en ningún libro del nuevo testamento ni ningún libro canónigo de la Iglesia.

Trinchera de la Noticia: ¿Cómo se inscribe la figura de María Magdalena en un conjunto de seguidores de Cristo, todos hombres?

Monseñor Bosco Vivas: La figura de María Magdalena es muy interesante y muy hermosa en el evangelio. Ella fue la primera que tuvo un encuentro con Cristo resucitado, incluso recibió el encargo de ir a anunciar la resurrección de Cristo a los apóstoles. Pero, María Magdalena no es la única mujer que se encuentra con Cristo.

Ellos dicen que la Iglesia Católica es enemiga de la mujer, pero basta conocer el respeto con que el Evangelio habla de la Virgen, el cariño con que la Iglesia ha tratado a la persona de la madre de Jesús para que ese concepto se caiga por tierra.

La Virgen en realidad es la primera figura femenina que aparece unida a Jesucristo como colaboradora, porque Cristo así lo quiso en la hora de la redención. Dejando a un lado la presencia de la Virgen, que es por voluntad de Dios importantísima -en la historia de la redención- porque Cristo la quiso tener junto a él en el momento de morir, para dejarla después como madre a sus discípulos. Dejando a un lado la figura sacrosanta de la Virgen podemos ver a un grupo de mujeres que seguían al Mesías. Él se encontró a la samaritana, una mujer que no era judía, y eso causó escándalo. Cristo permitió que una pecadora le lavara y besara los pies y eso fue otro escándalo. Cristo permitió que las mujeres fueran detrás de él y le ayudaran con bienes en lo que él y sus discípulos requerían. Y eso naturalmente no era muy común que una persona religiosa judía se permitiese eso.

Cristo rompió moldes que demostraban su aprecio a la mujer y de allí a pasar a que convivió con María Magdalena y que hasta procreó hijos con ella, eso es una blasfemia para los cristianos. No por el hecho de que engendrar hijos sea malo, sino que están hablando nada y nada menos que del hijo de Dios para nosotros los cristianos y al hacerlo están tocando lo más sagrado que tenemos.

Trinchera de la Noticia: ¿Por qué el sobre dimensionamiento del Santo Grial?

Monseñor Bosco Vivas: El Santo Grial no es trascendental para la fe. En las leyendas de la Edad Media el santo grial hacía referencia al cáliz sagrado, en el que Cristo consagró el vino convirtiéndolo en su sangre. Más bien es una leyenda, de tal manera que eso no representa para la Iglesia Católica ningún asunto de importancia.

Convertir el grial en María Magdalena con su descendencia en su vientre esa es una afirmación gratuita del que hizo la novela.

Trinchera de la Noticia: ¿Qué papel pinta en todo esto Leonardo Da Vinci y el priorato de Sión?

Monseñor Bosco Vivas: Se habla de Leonardo Da Vinci como un sabio y un artista de mucha importancia. Debemos decir que Da Vinci no era una persona particularmente religiosa. Él hacía sus obras por motivos económicos o por sus tendencias artísticas. No cabe duda que sus obras tienen una gran belleza, lo dicen los entendidos en arte, obras muy valiosas.

De allí a decir que en sus pinturas hay mensajes ocultos… eso se ha dicho antes, por ejemplo, el que no aparece el cáliz en la pintura de la última cena, repito, él no era un hombre con conocimientos profundos de la fe. Contrario a lo que puedan pensar muchas personas, Da Vinci no era un hombre religioso.

Ver o no ver la película

Trinchera de la Noticia: ¿Deben los cristianos ver la película o leer el libro, el Código Da Vinci?

Monseñor Bosco Vivas: Yo no puedo yo promocionar una novela o una película que ofende lo más sagrado de la vida cristiana. No puedo aconsejar a las personas que vayan a verla. Yo daría un consejo en forma de pregunta: ¿si a la persona que se le está invitando a ver la película o leer la novela se le dijera que en esas obras van a expresar criterios ofensivos contra su mamá o un ser querido, con qué gusto alguien va a aflojar dinero para leer o ver imágenes que ultrajan a los seres humanos?

Yo no podría dar un centavo para ir a ver cómo se ofende lo más sagrado que tiene una persona, como es Jesucristo.

Trinchera de la Noticia: ¿Es una ofensiva contra la Iglesia?

Monseñor Bosco Vivas: La Iglesia Católica resulta molesta para algunos sectores poderosos. Y parece que, para esas personas, no hay método más efectivo que desvirtuar su autoridad. Deshaciendo la buena fama se destruyen sus ideas, sobre todo para que no calen en la sociedad de hoy.

La nueva era está en la base de los ataques. El cambio de la era de Piscis a la de Acuario les da la oportunidad de desvirtuar las verdades de la Iglesia Católica que además tiene mucho de gnosticismo.